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曾祥輝 攝 古城街巷

山里人

《說文》曰：“古，故也。”故察己則可以知人，察今則可以知古。“老人不講古，后生會失譜。”在酉水岸邊的里耶古鎮，自然有許多文化古跡，有的得到了很好的保護，有的只剩下一堵墻或一方門楣，有的卻永遠消失在歷史的長河之中。然而，無論這些文化古跡存在與否，都給人們留下了許多深沉的記憶、無限的遐思。

關帝宮

關帝宮，自然是紀念三國時期的將軍關羽—關云長之廟。它曾位于里耶古鎮一個叫老屋場的酉水北岸。據說，在咸豐元年（1851年），由江西會館出資而建。

佇立在酉水岸邊的關帝宮，占地五畝左右，四周青磚圍墻，正中為宮門，木質大門頂端嵌有“天地同流”四個柳體大字，左右有“文經”“武緯”橫匾對應。大門兩旁上下均由條石框架，并陰刻有一副對聯：匹馬斬顏良，河北英雄懼三膽；單刀會魯肅，江南才子書驚心。

在大門外的坪壩里，有一對石獅聳立，其中一只獅耳被打掉。據傳，那是當年翼王石達開率軍炮擊所致。一對石獅威風凜凜，瞪著雙目注視酉水兩岸的景物動態。

走進關帝宮大門，便是戲樓，再上五步臺階，為石板坪壩，可供千人露天看戲。坪壩兩邊建有吊腳樓看臺，亦俗稱“花樓”，設有雅座，專供達官貴人及富家人品茶看戲。

過了石板坪壩，登三步階石即到正殿。雄偉的正殿為五柱八騎木結構建筑，梁柱高大碩壯，門楣上面掛有“關帝宮”匾額。殿內中央為關云長坐像，左為關平手捧大印，右為周倉持青龍偃月刀。殿堂內設九鼎香爐，左右置有鐘、鼓打擊樂器，氣勢極為肅穆。眾所周知，關羽，字云長，民間尊稱其為“關公”，一生義薄云天，英勇善戰，騎一匹赤兔馬，日行千里，夜行八百，揮舞著一把青龍偃月刀，過五關斬六將，是三國時期大名鼎鼎的傳奇英雄。但是，關云長也有判斷失誤，導致“大意失荊州”，走麥城，被東吳小將陸迅途中設伏，絆馬活捉，關平、周倉等18名衛士隨從與其一道身亡殉難。

自清末民國以來，里耶因酉水通航之便成為了湘鄂渝邊區數縣的政治、經濟、文化交流傳播中心。關帝宮在近百年里，確乎日夜輪番上演漢戲、陽戲、馬戲等，當時的門票為五分、一角不等，觀眾多為里耶前街后街的居民及酉水上下船幫的散客。戲臺兩邊柱頭掛有兩盞燈盞，光亮很強。里耶、常德兩個漢戲班子常年坐鎮在此戲臺輪番演出，戲目不少于百個，如：三戰呂布、大堂別母、土臺認母、平貴回窯、武臺會兄、打漁殺家、牧羊圈、釣金龜、哭靈上路等；并涌現出了老年名角宋福龍、凌堯偕、朱能金等，青少年名角有楊世富、彭天元、王建狗、楊初一等。關帝宮歷經風雨上百年，依舊是扎根在里耶人民心目中的文化圣地！

婆婆廟

在里耶古鎮的酉水河段，有一口深不可測的綠潭，名曰：鯉魚潭。相傳很久以前，潭里有一條修行千年的鯉魚，趁酉水暴漲之機興風作浪，淹沒農田、沖毀民房，危害酉水兩岸民眾的生命財產安全。可就在鯉魚潭下游約三公里處，有一株千年古神樹，名曰：婆婆樹。她把守在酉水下游的白泡子灘頭，對鯉魚精所作所為深惡痛絕，決心為民除害。白泡子灘是鯉魚下酉水的必經之道，當鯉魚氣勢洶洶地前來時，婆婆樹怒不可遏地揮起利刃，一陣砍殺。鯉魚身負重傷，只得狼狽竄回老巢沉潭了，再也不敢為非作歹。

由于婆婆樹愛恨分明，仁義善良，人們十分崇拜她，便在酉水河岸邊修了一座神廟——婆婆廟，塑了一尊婆婆神像，遠近的人們常來供奉，常年香火不斷。在己酉年和庚子年兩年里，里耶地區遭受百年不遇的特大旱災，水源斷缺，禾苗枯黃，糧食歉收，人們心急如焚，便到婆婆廟求神問卜，并用八人大轎把婆婆神像抬上街頭求雨，果然感動天庭玉皇，下了一場甘霖，緩解了里耶地區的旱情。為感激婆婆神，人們不惜重金從花垣請來了清代進士張正達先生（清代翰林院編修）為婆婆廟題寫了“甘霖寺”名。從此，婆婆廟又叫“甘霖寺”。

之后，當地文人學士們又倡議在“甘霖寺”上豎一“文昌閣”， 乞求當地文運長久。“文昌閣”于清末民初修建，圖形是從永順府畫來的，由當時的里耶商會出錢，瞿誼夫（人稱“五老爺”）經營籌建。從外地請來高師掌墨，當地著名木匠吳老廣當助手，兩年時間完工，為三層高樓，下大上小，六角寶塔形式。第一層樓大些，樓上備有供游人讀書作詩繪畫的大長桌和坐椅。第二層樓是“靈宮殿”，塑有紅臉紅須大眼的靈宮菩薩像。第三層樓上塑有“雷震子”（俗稱“雷公爺”）神像。

古人云：“欲窮千里目，更上一層樓。”在三層樓高處可觀賞里耶四周風景全貌，遠山含煙，近水碧綠，漁舟穿梭，令人心曠神怡。里耶著名詞人倪紹忠先生游覽“文昌閣”后，觸景生情，曾賦詩一首：

巍巍八面插云中，屏障西南萬仞峰。

酉水環流如玉帶，偏巖斜照起玲瓏。

柳坪芳草九秋綠，塘坳楓林一片紅。

婆樹灘頭白浪涌，文昌閣下梵聲宏。

甘霖寺上的文昌閣，每層樓都朝外伸有翹角，角上蓋的琉璃瓦，安有紅或綠色鱉魚，角頭下掛有吊銅鈴，微風吹拂，叮當作響，悅耳動聽。

整個寺廟藝術造型為宮殿式建筑，為三進式佛教廟堂。第一進為游人香客休息客堂，兩邊為廂房，是住寺僧人的住所。第二進是方形青石天井，天井正中擺有大缸，缸內置假山，周圍擺有多種花卉盆景。第三進為大佛殿，殿門前有較大空廊，空廊兩邊擺有方桌，供游人香客用餐小憩。佛殿門內，在神臺頂端書有“配天其澤”四個大字，神臺后面正中是高約四米的釋迦牟尼像，兩邊是元始天尊和通天教主塑像。大佛像前面，是盤腳坐于蓮花之上的觀音菩薩像。觀音像前是地藏王菩薩像。神臺前擺有很長的神柜，放置有青花瓷瓶（插香用），金屬香爐，木魚等物，大鼓銅鑼等打擊樂器齊全。正殿兩側，是“文殊”和“普賢”二像，左側坐在青獅上的是“文殊”，右側坐在舊象上的是“普賢”。靠佛堂兩邊墻是十八羅漢像，左右各有九個，其形態各異，有喜怒哀樂表情。

該寺廟旁是風景別致的花園，在花園正中有一個高約五米的土堡，堡上建有一六角亭子，亭上書有“伴香亭”三個字，兩旁寫有一對聯：婆樹灘頭白浪涌，伴香亭外漁歌柔。為里耶當地文人名士胡潘舟先生所書。亭子周圍是綠蔭樹叢，四季花卉，交替開放。據說，每年逢農歷二月十九、六月十九、九月十九皆是觀音菩薩的生日，不少佛教信徒會來此亭內聚會拜唱佛歌。

萬壽宮

昔日，里耶最興旺的萬壽街米行，有一處占地面積約四畝的清代宮殿式古建筑，名曰：萬壽宮。

為紀念古代為民造福的治水功臣大禹，由江西商會（即在里耶經商的江西籍人）捐資修建了這座氣勢宏大的萬壽宮。該宮主體建筑為磚木結構，三進式宮殿。第一進，為戲臺樓（樓下為行人過道）。第二進，登三步石階，是一處巖坪壩，可容納三五百人看戲。第三進，為禹王大殿（五開間），四周柱頭五顏六色，供奉三個神臺位，中間神臺塑有禹王像，頭戴“帝王冠”，平板頂帽，前后帽沿吊著銀光閃閃的珠鏈，身穿繡有龍鳳的大紅袍。禹王兩旁神臺，分別各塑有協同大禹治水的功臣像。神臺后面，有兩個露天大天井，一個露天小天井，旁有四間廂房；再后面，共有七間大小不等的住房。萬壽宮地處米行，常演大戲，人來人往，很是熱鬧。

清咸豐十一年（1861年）12月26日，太平天國翼王石達開率部數萬人西征，自瀘溪向乾州（今吉首）挺進，擊敗清軍的河溪、鎮溪兩營后，經永綏（今花垣），于1862年1月2日攻占了保靖清水坪一帶。駐里耶的清軍扼河阻擊。太平軍用重炮轟擊，震懾了清軍，使其不戰而后撤。太平軍在里耶休整時，石達開的母親病逝，就在萬壽宮開悼，他當著街鄰開棺，證明其母親的棺內沒有貴重物品陪葬。意在告訴人們，太平軍開走后切勿盜墓。石達開為母親立了個簡易的石碑，就近葬于原皮匠溝一座土堡旁（即今里耶民族中學外圍墻處）。此后，萬壽宮不再演戲了，里耶所有的演戲便移至關帝宮。

光緒二十九年（1903年），里耶開辦了第一所新學堂，報請永順府備案批準，校名為“湖南省永順府里耶守經學堂”，校址設在萬壽宮。第一任校長吳煜文（清朝優貢、軍職團長，里耶鎮太平村人），有教職工20余人，學生200余人。民國六年（1917年），由于“三甲里”改為“三甲鄉”，校名就為“三甲鄉小學”。學生日益增多，便分為“毅”（特科班即超齡生組成）、“誠”（高級班）、“愛”（中級班）、“美”（低級班）四個等級班進行教學。民國十六年（1927年）春，因里耶三甲鄉小學的校舍不再使用，學生又增，便將“毅”“誠”“愛”三個班遷往里耶“關帝宮”。

鴨綠庵

在里耶古鎮，當年還有一處風景迷人的游覽場地——鴨綠庵。從青山園藝場至佛家堡，長約1500余米的山體，恰似一只鴨子，而佛家堡又像引頸吸水的鴨頭，故最早名叫“鴨頭山”。后來因湘渝邊區的佛教信徒相中了這處風水寶地，捐款在鴨頭山頸部山埡口修建了一座造型古樸、氣勢宏大的寺廟，并由前清拔貢胡錦春先生題寫了“觀音寺”，往后人們燒香拜佛有了去處，又俗稱此寺為“鴨綠庵”了。

沿著百十步石階小道上山，進入“八字”形廟門，便是佛堂。正堂神臺中央，擺有一尊盤腿坐在蓮花中的“觀音”塑像，鵝蛋形的白色臉面，雙目傳神。額頭上戴著多尖角形的白底金色花紋冠，左手掌托有柳枝瓶，身上穿著深綠色套紅花邊紋的道衣，濟世救難，慈祥和藹，楚楚動人。“觀音”塑像兩邊各配有一對“金童”，穿的是紅綠相間的衣裳，配有紅綠相間的飄帶，觀之生動感人。神臺前放有鼓、鑼打擊樂響器及木魚、磬、香盤、簽簡、簽書等。神臺左邊是尼姑的住房、廚房、吊鐘房。吊鐘重約600公斤，經撞擊，可使里耶酉水兩岸方圓五里聽到鐘聲。神臺右邊修建有兩層樓閣（即轉角樓），專供游人觀景之用。廟門前面是花園，擺有仙人掌、鳳仙花、菊花、月季花等多種盆景，其間還植有桃李、松竹、寒梅等花木。

前清拔貢胡錦春先生，曾兩次上山進庵游賞，開心時刻，即興作詩。第一次是在1935年夏天，他與里耶瞿英士先生（人稱“瞿六老爺”）在寺中受到尼姑熱情接待，品茶之際，談興正濃，忽從寺外繁茂的竹林中傳來幾聲陽雀“歸歸陽、歸歸陽”的啼叫，胡先生頓生靈感，脫口吟出一首感懷詩《登鴨綠山》：

得閑結伴升登臨，小住禪房萬籟清。

最是綠蔭深淺里，子規恰放兩三聲。

瞿先生聽罷，稱贊不已：“頗有唐人詩味，是難得的一首佳作！”

四年之后，即1939年重陽節，胡錦春先生第二次與友重登此山游玩，觸景感懷，又吟了一首《重登鴨綠山》：

結伴登臨日正斜，林疏半山有人家。

莫嫌三徑多荒廢，松竹青青菊有花。

此時正逢抗戰時期，四川匪首白瑞庭、伍南卿視里耶為一塊“肥肉”，認為有油水可撈，便糾集土匪1000余人以武力洗劫里耶，即遭到里耶當地軍民奮勇反抗。他們一次次打退匪徒的瘋狂進攻，終于保障了里耶人民群眾生命財產安全。在戰火紛飛中，鴨綠山部分景觀遭到破壞，故詩中所吟“莫嫌三徑多荒廢”，即指景點損壞而松竹依然青翠，叢菊依舊開放，寺廟鐘聲還是悅耳可聞。