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9月21日，湘西原創(chuàng)樂隊(duì)素樂團(tuán)參與錄制的綜藝節(jié)目《樂在旅途》播出；隨后，素樂團(tuán)又接受湖南交通頻道專訪，參與音樂專題節(jié)目《我為家鄉(xiāng)寫首歌》的錄制。

素樂團(tuán)在綜藝節(jié)目中的頻繁亮相和精彩表現(xiàn)，以音樂為紐帶連接湘西與世界，為神秘湘西宣傳打開了一扇全新的窗口。近日，本刊專訪素樂團(tuán)主唱、制作人羅卿和作家、素樂團(tuán)作詞人黃摩崖，了解其臺前幕后的故事。

問：為節(jié)目錄制是否做了充足準(zhǔn)備？

羅卿：確實(shí)做了充分準(zhǔn)備，做樂隊(duì)要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，無論是演出還是錄節(jié)目，我們都會(huì)認(rèn)真對待，對別人負(fù)責(zé)也是對自己負(fù)責(zé)。

問 ：“金庸宇宙”這個(gè)提法是受“漫威宇宙”的影響嗎？

黃摩崖：中文的“宇宙”和英語的“Universe”并不能直接劃等號。“宇宙”兩顆漢字連用，出自《莊子》，后來除了指代無限的“世界”，還有家國天下、大時(shí)空等意思，例如“名垂宇宙”，所以“金庸宇宙”其實(shí)可以理解為“金庸先生千古”，紀(jì)念意義更重。

問：節(jié)目中你們和川江號子傳承人合作演繹了經(jīng)典歌曲《長路漫漫任我闖》，素樂團(tuán)之前的作品，《子》融入酉水船工號子，《金庸宇宙》融入沅水號子，未來的作品還會(huì)不會(huì)考慮其他地方的號子？

黃摩崖：勞動(dòng)形式的不同、地勢水勢的不同，都決定了演唱形式的不同，我們希望有機(jī)會(huì)可以嘗試不同的非遺元素。如果要細(xì)分，以船工號子為例，就可以析分為搖櫓、劃槳、撐篙、拉纖、豎桅、起帆、裝卸以及休息多個(gè)部分。如果要采錄歌譜，那些自由的語氣襯詞千萬不能被書面化定死，你聽各個(gè)地方的號子，“哎嗨”“哎喲”“喲嘿”“哦嗨”“嗨呀”“嗚呼”，沒有本質(zhì)的區(qū)別，具體情境下的發(fā)音怎么可能有固定標(biāo)準(zhǔn)，我們還是要多關(guān)注精神內(nèi)核，例如頑強(qiáng)堅(jiān)韌、勇敢抗?fàn)帯F(tuán)隊(duì)協(xié)作等。“搖滾+非遺”這樣的音樂形式，視作非遺保護(hù)的一種技術(shù)手段，就有不可替代的作用。

問：參加綜藝節(jié)目錄制有什么感受？

羅卿：樂隊(duì)的生命力還是在現(xiàn)場，最重要的是把音樂做好，現(xiàn)在雖然是流量時(shí)代，更要沉下來打磨作品，其他事順其自然，不必強(qiáng)求。

問：作為一支成立十多年逐漸從地方走向全國的職業(yè)原創(chuàng)樂隊(duì)，怎么看待湘西的樂隊(duì)文化？

羅卿：湘西本土的樂隊(duì)從業(yè)者還很少。其實(shí)“圈子”很重要，因?yàn)橐揭欢ǖ捏w量才能稱之為“圈子”，有了“圈子”才能產(chǎn)生更大范圍的輻射，吸引更多的從業(yè)者，這是良性循環(huán)。我們有時(shí)候也很掙扎，比如演出臨時(shí)需要特邀樂手，往往是四顧無人的局面，本土無法保障，因?yàn)闆]有“圈子”。總體來說，湘西的樂隊(duì)文化，路還很長，未來一切皆有可能。

問：搖滾精神存在嗎？

黃摩崖：搖滾樂不是宗教，并不需要教條式的精神思想，但歷來的樂隊(duì)和作品為這種音樂類型確立了一些可貴的品質(zhì)，例如自由、真誠、勇敢等，這恰恰是反僵化的。一個(gè)藝術(shù)家在其幾十年的生涯中，是不斷成長進(jìn)化的，要允許他的變化，藝術(shù)風(fēng)格也好，作品標(biāo)準(zhǔn)也好，哪怕是立場甚至核心觀點(diǎn)的改變，只要他是自由而真誠的。藝術(shù)養(yǎng)人，人也養(yǎng)藝術(shù)，繼承者認(rèn)為搖滾精神是現(xiàn)成的、標(biāo)準(zhǔn)的，但創(chuàng)造者相信搖滾精神是由自己去賦予的，你賦予，它就存在。

（團(tuán)結(jié)報(bào)全媒體記者 彭寧 整理）