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團(tuán)結(jié)報(bào)全媒體記者 吳剛

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隨著“湘超”戰(zhàn)酣，湖南各城，球場(chǎng)內(nèi)外火力全開，只為“球也要贏，圈也要出”。

若單以“出圈”論英雄，“異蛇之地”永州已領(lǐng)跑全省，羨煞我等兄弟市州。

且看看永州整的花活——“告花子球場(chǎng)”“掛票紅頭文件”“磚票砌墻視頻”——種種操作，細(xì)品全是門道。

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聽說(shuō)永州傳出的第一個(gè)“梗”——“告花子”球場(chǎng)，來(lái)自民間。

當(dāng)時(shí)“湘超”開賽在即，永州人一看自家球場(chǎng)“捉急”了——怎么還是“亂石當(dāng)空、雜草拍案”的狀態(tài)，這不妥妥的“告花子”么，網(wǎng)上發(fā)文吐槽，瞬間火爆出圈。

你還別說(shuō)，湖南還真不負(fù)“娛樂(lè)大省”之名，娛樂(lè)精神不僅長(zhǎng)沙有，湘西有，湘北有，湘南一樣有，難怪有人說(shuō)“蘇超是文旅，湘超是綜藝”，板上釘釘。

這不，永州球迷嘴皮子一溜，“告花子”全網(wǎng)熱搜，官方睜只眼閉只眼，假裝沒(méi)看見——反正已是湘超十三個(gè)“充電寶”（網(wǎng)友暗指被省會(huì)長(zhǎng)沙“虹吸”的全部13個(gè)市州）之一，早就皮糙不癢了，榮登“告花子級(jí)”，又有何妨？

哈哈，永州上一次這么出名，還在柳宗元時(shí)代的唐朝呢。

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接下來(lái)的操作，堪稱經(jīng)典。

永州球場(chǎng)坐落在“瀟湘公園”小山包北邊，是一個(gè)“窩窩”，因此東南西三面地勢(shì)較高，還有樹，本來(lái)就不易管理。于是有高人建議“堵不如疏”，官方則“從善如流”，迅速出臺(tái)“掛票指南”，蓋大紅公章，全球首創(chuàng)。

各路網(wǎng)友一看，這不現(xiàn)成的梗么？速度蹭流量拿來(lái)玩，且玩瘋了：P樹上球迷表情包，編“掛票實(shí)名制”段子，一下把地方球賽推到全國(guó)眼前——“梗”這個(gè)現(xiàn)代社交硬通貨的威力，完美爆發(fā)。

熱度隨即轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的期待。隨后湘超第二輪，永州主場(chǎng)3∶0大勝湘潭，“告花子”揚(yáng)眉吐氣，連夜市都熱鬧不少，于是更加期待“湘超”第三輪——永州主場(chǎng)迎戰(zhàn)湘西隊(duì)。什么？“永州野性”vs“湘西血性”？那必須去看——2萬(wàn)多張球票被12萬(wàn)人瞬間搶光。

趁熱打鐵，永州又像模像樣地在球場(chǎng)圍墻外砌磚，稱為“磚票”，網(wǎng)民接著發(fā)散，調(diào)侃“單身磚票”和“情侶磚票”，煞有介事，娛樂(lè)至上。

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細(xì)思永州這么玩，其妙處遠(yuǎn)不止于一時(shí)熱鬧——它本質(zhì)上是在上演一出當(dāng)代精彩戲碼：民間智慧與官方智慧，從偶發(fā)碰撞走向了默契合流。

起初，“告花子”是民間的自嘲與調(diào)侃，帶著幾分無(wú)奈，卻也充滿了草根的生命力；而官方的“從善如流”，沒(méi)有選擇辟謠或屏蔽，反而用一份“紅頭文件”接住了這個(gè)梗，完成了從“被動(dòng)承受”到“主動(dòng)引導(dǎo)”的關(guān)鍵一躍。這并非簡(jiǎn)單的危機(jī)公關(guān)，更像是一種基于文化自信的“治理柔術(shù)”：它放下了身段，認(rèn)可了民間的娛樂(lè)精神，并將這種能量巧妙引導(dǎo)為一場(chǎng)全民參與的歡樂(lè)盛宴。最終，“磚票”的砌起，便已是官民共創(chuàng)、心照不宣的共謀。永州此舉，看似“不正經(jīng)”，實(shí)則深刻地詮釋了何為“與民同樂(lè)”，何為“順勢(shì)而為”。它給眾多苦于“如何出圈”的城市上了一課：真正的流量密碼，或許就藏在敢于直面甚至擁抱自身“不完美”的那份真誠(chéng)與幽默里。

這份從“草根”土壤里生長(zhǎng)出來(lái)的智慧，遠(yuǎn)比任何生硬刻板的形象宣傳，都更具穿透力和生命力。

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永州出圈，啟示昭然：真正的“文化自信”，并非空談，而是接住“泥石流”般民間調(diào)侃的膽識(shí)，更是敢用紅頭文件為其“蓋章認(rèn)證”的從容。這份放下身段的坦然，比任何精心策劃的宣傳，都更具千鈞分量。

——草根造梗，土地贏麻！