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發(fā)展之光照亮文明之路——聚焦智庫(kù)報(bào)告《文明發(fā)展論——構(gòu)建以發(fā)展為核心的新型文明觀》

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當(dāng)今世界風(fēng)云變幻,逆全球化暗流涌動(dòng),人類文明的航船在“文明優(yōu)劣論”“文明沖突論”“制度對(duì)抗論”暗礁之間顛簸,關(guān)稅戰(zhàn)、貿(mào)易戰(zhàn)與局部沖突加劇了全球治理赤字,文明多樣性正進(jìn)一步被擠壓。

人類再一次站在十字路口。文明何往,發(fā)展何為?

27日,習(xí)近平文化思想國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)在廣州舉行,新華社國(guó)家高端智庫(kù)在會(huì)上發(fā)布智庫(kù)報(bào)告《文明發(fā)展論——構(gòu)建以發(fā)展為核心的新型文明觀》。報(bào)告提出,文明發(fā)展論以習(xí)近平文化思想為指引,以獨(dú)立自主守護(hù)文明主體性,以執(zhí)政為民錨定文明發(fā)展根基,以多元共生拓展文明包容性,以革故鼎新激活文明創(chuàng)新力。

報(bào)告將中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)闡釋為“文明發(fā)展”與“發(fā)展文明”的雙重進(jìn)程,突破了傳統(tǒng)現(xiàn)代化理論的線性演進(jìn)邏輯,建構(gòu)起以發(fā)展為核心的新型文明觀。

受訪專家學(xué)者認(rèn)為,從文明交融論到文明發(fā)展論的新型文明觀,既是對(duì)文明發(fā)展規(guī)律的深刻洞察,也是破解當(dāng)代文明困境的行動(dòng)指南,終將指引人們穿越“西方中心論”的迷霧,架起一座通往人類命運(yùn)共同體的虹橋。

文明何往,發(fā)展何為?

面對(duì)全球性的發(fā)展困局,人類文明應(yīng)當(dāng)走向何方?發(fā)展的根本目的又是什么?

新華社國(guó)家高端智庫(kù)在2024年10月發(fā)布《文明交融論——基于突出特性與價(jià)值立場(chǎng)的中華文明新主張》后,繼續(xù)深入研究,歷時(shí)一年采寫完成《文明發(fā)展論——構(gòu)建以發(fā)展為核心的新型文明觀》智庫(kù)報(bào)告。

智庫(kù)報(bào)告課題組認(rèn)為,文明交融論與文明發(fā)展論是新時(shí)代中國(guó)對(duì)人類文明進(jìn)步的雙重闡釋:底層邏輯均植根于對(duì)文明多樣性的深刻認(rèn)知。文明交融論聚焦文明間關(guān)系,文明發(fā)展論則圍繞“文明如何在共存中實(shí)現(xiàn)進(jìn)步”展開(kāi)論述。

位于京冀交界處的南水北調(diào)中線工程總干渠(2024年11月14日攝,無(wú)人機(jī)照片)。 新華社記者 陳鐘昊 攝

《文明發(fā)展論——構(gòu)建以發(fā)展為核心的新型文明觀》智庫(kù)報(bào)告認(rèn)為,在全球治理赤字與文明沖突加劇的時(shí)代背景之下,這樣一種以發(fā)展為核心、植根于深厚文明傳統(tǒng)并經(jīng)過(guò)實(shí)踐驗(yàn)證的新型文明觀,能夠?yàn)槿祟惢卮稹昂嗡鶠椤⒑嗡碧峁┲匾獑⑹尽?/p>

正如報(bào)告所述,以中華文明作為觀照,文明的延續(xù)與發(fā)展始終遵循四大原則:獨(dú)立自主、多元共生、執(zhí)政為民和革故鼎新。

獨(dú)立自主掌握文明發(fā)展命運(yùn)。歷史表明,任何文明都不能依靠外部力量實(shí)現(xiàn)真正強(qiáng)大。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持獨(dú)立自主,立足國(guó)情探索中國(guó)式現(xiàn)代化道路。

多元共生激發(fā)文明發(fā)展活力。文明因交流而豐富,因互鑒而發(fā)展。全球200多個(gè)國(guó)家和地區(qū)以及2500多個(gè)民族、多種宗教共存,唯有尊重多樣性、鼓勵(lì)交流互鑒,文明才能保持旺盛生命活力。

2025年8月22日,家長(zhǎng)帶著孩子在浙江自然博物院參觀。 新華社記者 韓傳號(hào) 攝

執(zhí)政為民厚植文明發(fā)展根基。中華文明歷來(lái)重視人的價(jià)值,中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以人民為中心,發(fā)展成果由人民共享。現(xiàn)代化的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展,其本質(zhì)是人的現(xiàn)代化。

革故鼎新永葆文明發(fā)展生機(jī)。中華文明歷來(lái)注重創(chuàng)新,從先秦子學(xué)到宋明理學(xué),思想體系持續(xù)演進(jìn)。在“第二個(gè)結(jié)合”中,馬克思主義激活了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力,中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。

要發(fā)展的文明,更要文明的發(fā)展

受訪專家、學(xué)者認(rèn)為,在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的時(shí)代命題下,文明發(fā)展論旨在回應(yīng)“文明何往”的世界之問(wèn),為“發(fā)展何為”提供東方答案。

這是2025年8月6日拍攝的浙江省湖州市安吉縣余村景色(無(wú)人機(jī)照片)。 新華社記者 毛竹 攝

北京大學(xué)哲學(xué)系博雅講席教授豐子義指出,該報(bào)告以文明發(fā)展為主題來(lái)研究,有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。中國(guó)的發(fā)展不僅是一種“文明發(fā)展”,而且是一種“發(fā)展文明”,它在使發(fā)展上升為文明的同時(shí),又進(jìn)一步推動(dòng)了文明自身的發(fā)展,使文明達(dá)到了一個(gè)新的歷史高度。

作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,中國(guó)提前10年實(shí)現(xiàn)聯(lián)合國(guó)2030年可持續(xù)發(fā)展議程減貧目標(biāo),科技創(chuàng)新正實(shí)現(xiàn)從“跟跑”到“并跑”乃至“領(lǐng)跑”的跨越。

在天津市寧河區(qū)蘆臺(tái)街道金華路社區(qū),社區(qū)黨總支副書記吳蕊(右一)就社區(qū)監(jiān)控設(shè)備安裝問(wèn)題為社區(qū)居民進(jìn)行解答(2024年10月11日攝)。金華路社區(qū)積極踐行新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”,將原社區(qū)居委會(huì)閑置用地提升改造成為聯(lián)絡(luò)群眾的基層綜合治理陣地——“解鈴小院”。 新華社記者 孫凡越 攝

中國(guó)高度重視經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與社會(huì)發(fā)展的一致性,致力于開(kāi)展以人民為中心的治理創(chuàng)新。上海通過(guò)“人民城市議事廳”推動(dòng)居民共商民生難題,浙江堅(jiān)持發(fā)展新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”把矛盾解決在基層,云南已通過(guò)4900多場(chǎng)“院壩協(xié)商”推動(dòng)解決了1.3萬(wàn)余項(xiàng)民生事項(xiàng)。這些實(shí)踐為中國(guó)式民主注入活力,拓展了人類政治文明的路徑。

中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。近年來(lái),電影《哪吒之魔童鬧海》取得成功,游戲《黑神話:悟空》在海外廣受關(guān)注,“村BA”“村超”等體育賽事展現(xiàn)鄉(xiāng)土活力。2024年,全國(guó)博物館接待觀眾14.9億人次,年輕人穿漢服、讀國(guó)學(xué),推動(dòng)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代表達(dá)。

2025年4月19日,觀眾在電影《哪吒之魔童鬧海》破億手繪海報(bào)展上參觀。 新華社記者 李鑫 攝

在法治建設(shè)為社會(huì)安定提供堅(jiān)實(shí)保障的同時(shí),中國(guó)還把生態(tài)文明建設(shè)作為關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì),開(kāi)展了一系列開(kāi)創(chuàng)性工作,并積極參與全球生態(tài)治理。美國(guó)著名可持續(xù)發(fā)展研究專家克利福德·柯布表示,中國(guó)通過(guò)生態(tài)文明的理念對(duì)世界產(chǎn)生積極影響,激發(fā)人們對(duì)美好未來(lái)的憧憬。

攜手跨越文明藩籬書寫未來(lái)篇章

報(bào)告認(rèn)為,人類文明發(fā)展具有四個(gè)維度:以人為本是價(jià)值取向,守正創(chuàng)新是科學(xué)路徑,開(kāi)放包容是動(dòng)力源泉,和合共生是正確道路。

“中國(guó)的文明發(fā)展直面現(xiàn)代化進(jìn)程中的人與自然、人與社會(huì)、人與自我關(guān)系等不同維度問(wèn)題,為人類文明發(fā)展貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。”中山大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)沈成飛說(shuō)。

這是2024年9月25日拍攝的“中國(guó)天眼”全景(無(wú)人機(jī)照片,維護(hù)保養(yǎng)期間拍攝)。 新華社記者 歐東衢 攝

越南哲學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)范文德說(shuō),在文明興衰交替的歷史關(guān)頭,中國(guó)以東方文化與人類文明相結(jié)合的實(shí)踐,為人類超越文明沖突陷阱、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供了可行方案,也為像越南這樣的發(fā)展中國(guó)家提供了重要參考。

“我們今天所面對(duì)的是一種全球不確定性,中國(guó)的倡議為世界的未來(lái)提供了一種新的路徑。”土耳其安卡拉全球咨詢集團(tuán)資深國(guó)際問(wèn)題專家侯賽因·巴哲說(shuō),這將為人類在21世紀(jì)破解共同挑戰(zhàn)、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展提供持久的思想動(dòng)力,讓人類文明在交流互鑒中實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。

2025年9月8日,滿載“重慶造”汽車的中歐班列(成渝)在重慶團(tuán)結(jié)村中心站等待發(fā)車(無(wú)人機(jī)照片)。 新華社記者 唐奕 攝

中央黨校文史教研部中國(guó)史教研室主任王學(xué)斌說(shuō),從文明交融論到文明發(fā)展論,二者既批判了“文明沖突論”的對(duì)抗邏輯,又超越了“文明孤立論”的封閉思想,共同為人類文明從“沖突對(duì)立”走向“共生共榮”提供了富有價(jià)值的指引。

大道不孤,眾行致遠(yuǎn)。在以發(fā)展為核心的新型文明觀指引下,各國(guó)將攜手跨越文明的藩籬,應(yīng)對(duì)共同的挑戰(zhàn),書寫更加璀璨的未來(lái)篇章!

文字記者:吉哲鵬、張博宇、吳帥帥

海報(bào)設(shè)計(jì):李權(quán)

統(tǒng)籌:王黎、劉陽(yáng)、趙婷婷、馮筱晴

編輯:袁偉
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