jizzjizzjizz国产-日本一级黄视频-欧美国产视频一区-性无码专区无码-女同久久另类69精品国产-天天碰免费视频

老司城遺址（無人機圖片）

永順萬馬歸朝風景區日出云海

文/張波男 圖/永順縣委宣傳部供圖

1

永順，永遠歸順。

2

永順老司城印象，沉浮于歷史想象的氤氳之中。提到對老司城的印象，對于大多數沒去過的人來說，最直接的關鍵詞是：非遺、臘肉、趕尸。幾個來源不同、意象不同的詞語，形成了語焉不詳的曖昧與空白，構建了大家對老司城的想象。老司城是熟悉的，眾所周知，永順老司城遺址與恩施唐崖土司城遺址、遵義海龍囤土司城遺址于2015年聯合申請成功“世界文化遺產名錄”，是民族盛事，國家大事。老司城也是陌生的，它廣泛存在于大眾的歷史想象之中。崇山峻嶺之間，存在八百多年的土司王朝在相對封閉的環境中逐漸淡出大家的視野，成為了遠山孤影中沒落的貴族。

我想，是時候去一趟永順老司城了……

3

從長沙出發，過益陽，武陵山區高聳壯麗的群山便一字排開。在永順境內偶遇過晴雨，雨霧中山影與長河交相呼應，山谷和云層萬千風情，仿佛《舊志》“翠窟晴峰在繡屏山右，天將霽必先呈嵐”描寫的溪州十景之一的“翠窟晴嵐”一般。不同時空，古今神交于此，便心生快然。

抵達永順，已是夜里，沿著大街走到小西門橋，橋上滿是乘涼吹風的人，有的光著膀子安靜地抽煙，有的湊在一起打著橋牌，有的圍在一起吹拉彈唱，年邁的老人唱著言語不詳的老調，歌謠被晚風吹散，消失在夏夜的永順。

此刻，如果仔細聆聽，你會在這些喧囂的聲音中發現一種更為持久、厚重、沉潛的聲音。不遠不近，環繞周身，就如這座古城的歷史，就如這座古城的呼吸。

聲音來自橋下，永順的母親河——猛洞河。

猛洞河是有故事的，一幕幕傳奇在這條河流流經的土地上輪番上演。

猛洞河畔何時有王，我們不得而知，但各類史料記錄的蠻族王吳著沖卻是鼎鼎大名。老司城是古溪州彭氏土司政權的司治地之一，在彭氏未進駐之前，土家族部落老蠻頭吳著沖是這一帶的大王?！皡侵鴽_”為土家語，意為“狩獵之王”，傳說他殺人如麻，視百姓如草芥，惡名遠揚。他還在猛洞河上游修筑了一座城堡，易守難攻，固若金湯，老百姓受苦受難，敢怒不敢言。最終，作惡多端的吳著沖招來了朝廷的下旨剿滅，來自江西的彭瑊奉命鏟除吳著沖，他便派兒子彭士愁前去執行這個任務。彭士愁正值青年，為擒住兇狠殘暴的吳著沖，他不惜以身犯險，深入虎穴。恰巧遇上吳著沖為其女吳秀英擇婿，英俊健碩的彭士愁被相中，他贏得美人心，成功選為駙馬，后夫妻聯手與朝廷里應外合，拿下了吳著沖，最終彭瑊被馬殷任命為溪州刺史，成功入主老司城。可能彭瑊自己也沒料到，自己將會成為溪州前無古人的王，他所創立的彭氏王朝主宰這塊土地818年，歷經五代、宋、元、明、清9個朝代，世襲28代。

彭氏土司王朝的傳奇，正在繼續……

4

從永順縣城開車約40分鐘來到老司城，沿途公路寬闊，山林茂密，令人賞心悅目。曾經的古村落現在已經建為遺址公園，成為湘西著名的風景區。園內石板街、古村落、老司城遺址、文化石等一字排開，游人如織，古老的村落在新時代煥發出新的生機。

一處土夯石頭風格的建筑吸引了我們的注意，原來是老司城博物館。館內保存了許多原始的文物，也復原了先民們的生活和民俗。燈光昏暗，館內處處述說著歷史的神秘與混沌……

后梁開平四年（公元910年），彭瑊逝世，其子彭士愁接任溪州刺史，歷史的轉折開始了。彭士愁掌權后，勢力壯大，經常擴大統治地盤，將手伸向馬氏境內。馬殷之子馬希范也毫不客氣，揮刀回擊。而馬希范征收的苛捐雜稅也引發彭士愁不滿，雙方矛盾逐漸激化。天福四年（公元939年），彭士愁長嘯而起，向馬楚王朝發起了開疆拓土的溪州之戰。

馬希范實力強大，攻城拔寨，彭士愁節節敗退，拼命抵抗。在武陵山脈的深山老林，雙方僵持不下，進退兩難，于是一個出乎意料而又眾望所歸的結局出現了：彭馬議和，訂立盟約，銘于銅柱。彭氏是失敗的勝利者，馬氏是勝利的失敗者，溪州銅柱記錄了一切。

此刻，溪州銅柱靜靜躺在老司城博物館里。銅柱細長，八面棱形，正楷陰刻著復溪州銅柱記。銅柱雖為復制品，亦可窺看當年情景：爾能恭順，我無科傜，本州賦租，自為供贍，本都兵士，亦不抽差。永無金革之虞，克保耕桑之業。

確實，在前提為“恭順”的情況下，既沒有科懲判罪，也沒有苛捐雜稅，又不用服兵役，自給自足，司法獨立，彭氏土司可以享受高度的自治權。

溪州一戰，奠定了彭士愁建立土司王朝統治基礎，完成了溪州彭氏從土酋、土官到土司的過程，于是，一個地方家族政權誕生了……

5

一灣靈溪水，環繞一座福石城。

在老司城溪水處乘船順河而下，兩岸懸崖聳立，山高林密，不久在一個大拐彎處登岸，參觀完祖師殿后沿著古道折回，便來到老司城遺址。

走過一條不算長的小路，沿著鋪滿鵝卵石的官道爬上一個小小的觀景平臺上。俯瞰，沿山坡而建、成階梯狀的古城遺址映入眼簾。那石頭堆砌的墻基錯落有致，排水溝像血管一般脈絡清晰，幾百年時光已過，房屋無存，滄桑尚在。

老司城八街九巷，將城市分為宮殿、衙署、苑墅、集市、宗教、墓葬六個區域，街道整齊，有的地方還有圖案。在宮殿區懷古，黃昏之中我仿佛看到當年土司王閑暇中的娛樂時光，或讀書，或會客，或宴飲……

南宋紹興五年（公元1135年），第十二代土司、下溪州刺史彭福石寵將州治遷到這里，時稱“福石城”，久而久之，演化為老司城。這里是古溪州政治、經濟、軍事和文化中心，人口稠密，商貿興隆，有“城內三千戶，城外八百家”“五溪之巨鎮，萬里之邊城”的記載。

據專家考證，老司城雖然沒有外城墻，但以山為障，以水為池，已構成了堅固的防御，在通往老司城的各個山道隘口，還設有“八關一口一界”，防御著來自四面八方的威脅。由此可見，老司城選址在這里，其主要目的在于軍事上的防御。

可以說，老司城，既是一個王朝棲身的港灣，也是一個王朝護衛的戰壕。在中央王朝的統治之下，如何和中央保持平衡是十分微妙的！封建王朝試探土司忠誠時，最常用的辦法就是軍事征調。從北宋開始，彭氏土司奉命征調便逐漸頻繁，在偌大的地域，征調達數百次，但都以彭氏土司善戰立功而告終。這條猛洞河支流靈溪，源源不斷為中央政府輸送著忠心與物資。湘西的茶、布匹還有“木中貴族”的楠木，通過猛洞河運出大山，送往京城。可以想象，數百根楠木排山倒海之勢滑下大河，排連著排，一路北去。當收到如此貴重的土司貢品，當朝君主會作何感想？是伺機叛變還是滾燙的忠誠？

一次次的謹小慎微中，湘西王者，得以延續九個朝代……

6

過花橋，一塊“子孫永享”牌坊古老而滄桑，它不僅鐫刻著老司城數百年的歷史，同時也是西南少數民族聚落與當時的中央政權加強價值觀交流的見證。青苔爬滿牌坊，石額上“子孫永享”四字仍厚重如初。據介紹，這是為表彰第二十五代土司彭翼南率土兵抗倭有功而立的，它向后人述說著當年的故事，傳遞著土苗民族的忠與孝。

溪州之戰后，彭氏政權堅守著“蠻不出峒，漢不入境”的承諾，雙方長期相安無事。但當中原王朝遇到外族入侵時，土苗民族卻義不容辭奔赴疆場，奮勇殺敵，捍衛中華民族的尊嚴。明嘉靖年間，倭寇入侵江浙一帶，官兵潰敗。為了抗擊倭寇，朝廷征調湘西土司帶兵抗倭。嘉靖三十三年（公元1554年），年僅18歲的土司彭翼南，受命奔赴江浙一帶抗擊倭寇。當時恰值年關，土司彭翼南提前過年，率三千土兵千里奔赴浙江嘉興，土家族也因此留下了“過趕年”的習俗。第二年，他們在王江涇一役，殲敵一千九百余人，《明史》稱為“東南第一戰功”。彭冀南集中殲滅倭寇，凱旋而歸。朝廷以功敕賜三品服，授昭毅將軍，又晉升為右布政使。

坐在靈溪上的木橋上，我凝神遠望，當年的彭翼南率兵從水路出征是何等盛況！數千土兵，乘上木船，同鄉親們揮手告別，浩浩蕩蕩向下游開去。

這是老司城最壯觀的盛景，永遠記錄在歷史的記憶深處……

7

一個時代的沒落，令人惋惜，也孕育著新的希望。

清雍正六年（公元1728年），雍正皇帝下令“改土歸流”,最后一任土司彭肇槐主動獻土，向中央和平移交政權。改土歸流就是取消土司世襲制度，任命有任期、可調動的流官。至此，彭氏土司政權宣告結束，老司城新的起點也在新時代起步……

“我飲老司城水長大，枕老司城的故事入眠。在新的時代，老司城的變化一天一個樣，我都有點恍惚，好像做夢一樣。”在老司城一個農家樂里，被譽為老司城的“活字典”的土司文化研究的本土專家向盛福介紹道。

向老師已經年滿八十，但是談起老司城的古今，他兩眼放光，情緒激動，滿滿的熱愛讓人感動。

“你看，我們現在家家戶戶都住上了新房，夜晚燈火通明，老百姓還可以搞農家樂，還可以原地就業，我們的生活越來越好了！”向老師退休后潛心研究土司文化，雖為初中學歷，因為熱愛，憑借一己之力出版六本土司文化專著。他退而不休，為傳播土司文化無私奉獻著。

“我把我的房子改為學堂，免費傳播土家文化。我把我的藏書分享，創辦若云書店，免費給孩子們借閱。我們都是老頭子了，孩子卻是我們未來的希望?！甭犞蚶蠋煹慕榻B，我的淚水幾度掉下。

環顧當代的老司城，走出歷史的氤氳，我們回到當代的生活，在鄉村振興的好政策下，這里留得住年輕人，安養著老年人，培養著孩童們，一切都是那么和諧，一切都是那么充滿希望。

一座小小的古村落，竟然在當代煥發如此生機，讓人動容！

在黃昏中返程，在一處制高點我們下車。這里是著名的景點——萬馬歸朝。黃昏之中，山巒與云層間最后的天光逐漸消失。憑欄遠望，萬千山峰如同狂奔駿馬，氣勢磅礴，仿佛歷史想象中的神秘與氤氳。

但此刻，我們卻被上方燈火通明的土司大營的熱鬧所吸引。同行人說那里正在舉辦湘西美食節，露營、電音、美食，一萬余人正在上方狂歡。古今穿梭，讓人心生恍惚……

8

我們已經不在歷史之舟，走出歷史想象的氤氳，鋪排的是當代幸福的生活。

永順，永遠歸順。不——

永順，一順百順永遠順！